晚春二首·其二
[唐代]：韩愈
谁收春色将归去，慢绿妖红半不存。
榆荚只能随柳絮，等闲撩乱走空园。
誰收春色将歸去，慢綠妖紅半不存。
榆莢隻能随柳絮，等閑撩亂走空園。
译文
是谁将要把这春景收回去，红红绿绿的花草已是半开放半凋谢了。
一阵风过，树梢的榆荚只能随着那柳絮在空中到处飘荡游走。
注释
慢绿妖红：指红红绿绿绝丽的花草。
榆荚：也叫榆钱儿，是榆树的种子，因为它酷似古代串起来的麻钱儿，故名榆钱儿。
柳絮：即柳树的种子，上面有白色绒毛，随风飞散如飘絮，所以称柳絮。
等闲：寻常，随便。走：疾趋曰走。此处是说被风吹跑。
简析
本篇是一首写晚春景物的诗。作品运用拟人的修辞手法，通过描写花草树木得知春天不久就要归去，于是各逞姿色，争芳斗艳，欲将春天留住，就连那本来没有任何姿色的杨花、榆荚也不甘示弱，好像雪花随风飞舞，加入了留春的行列，表达了诗人惜春的思想感情,同时也提示人们应抓住时机，乘时而进，创造美好的未来。
唐代·韩愈的简介
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
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► 韩愈的诗(29篇)〕
清代：
郑文焯
一半黄梅杂雨晴，虚岚浮翠带湖明，闲云高鸟共身轻。
山果打头休论价，野花盈手不知名，烟峦直是画中行。
一半黃梅雜雨晴，虛岚浮翠帶湖明，閑雲高鳥共身輕。
山果打頭休論價，野花盈手不知名，煙巒直是畫中行。
元代：
刘方平
丝丝杨柳风，点点梨花雨。雨随花瓣落，风趁柳条疏。
春事成虚，无奈春归去。春归何太速，试问东君，谁肯与莺花做主?
絲絲楊柳風，點點梨花雨。雨随花瓣落，風趁柳條疏。
春事成虛，無奈春歸去。春歸何太速，試問東君，誰肯與莺花做主?
清代：
文廷式
翠岭一千寻，岭上彩云如幄。云影波光相射，荡楼台春绿。
仙鬟撩鬓倚双扉，窈窕一枝玉。日暮九疑何处？认舜祠丛竹。
翠嶺一千尋，嶺上彩雲如幄。雲影波光相射，蕩樓台春綠。
仙鬟撩鬓倚雙扉，窈窕一枝玉。日暮九疑何處？認舜祠叢竹。
清代：
苏曼殊
乌舍凌波肌似雪，亲持红叶索题诗。
还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时。
春雨楼头尺八箫，何时归看浙江潮？
芒鞋破钵无人识，踏过樱花第几桥？
烏舍淩波肌似雪，親持紅葉索題詩。
還卿一缽無情淚，恨不相逢未剃時。
春雨樓頭尺八箫，何時歸看浙江潮？
芒鞋破缽無人識，踏過櫻花第幾橋？
五代：
欧阳炯
晚日金陵岸草平，落霞明，水无情。六代繁华，暗逐逝波声。空有姑苏台上月，如西子镜照江城。
晚日金陵岸草平，落霞明，水無情。六代繁華，暗逐逝波聲。空有姑蘇台上月，如西子鏡照江城。
元代：
萨都剌
五更寒袭紫毛衫，睡起东窗酒尚酣。
门外日高晴不得，满城湿露似江南。
五更寒襲紫毛衫，睡起東窗酒尚酣。
門外日高晴不得，滿城濕露似江南。
唐代：
王之涣
长堤春水绿悠悠，畎入漳河一道流。
莫听声声催去棹，桃溪浅处不胜舟。
長堤春水綠悠悠，畎入漳河一道流。
莫聽聲聲催去棹，桃溪淺處不勝舟。
唐代：
温庭筠
路分蹊石夹烟丛，十里萧萧古树风。
出寺马嘶秋色里，向陵鸦乱夕阳中。
竹间泉落山厨静，塔下僧归影殿空。
犹有南朝旧碑在，耻将兴废问休公。
路分蹊石夾煙叢，十裡蕭蕭古樹風。
出寺馬嘶秋色裡，向陵鴉亂夕陽中。
竹間泉落山廚靜，塔下僧歸影殿空。
猶有南朝舊碑在，恥将興廢問休公。
南北朝：
鲍照
辞宗盛荆梦，登歌美凫绎。
徒收杞梓饶，曾非羽人宅。
罗景蔼云扃，沾光扈龙策。
御风亲列涂，乘山穷禹迹。
含啸对雾岑，延萝倚峰壁。
青冥摇烟树，穹跨负天石。
霜崖灭土膏，金涧测泉脉。
旋渊抱星汉，乳窦通海碧。
谷馆驾鸿人，岩栖咀丹客。
殊物藏珍怪，奇心隐仙籍。
高世伏音华，绵古遁精魄。
萧瑟生哀听，参差远惊觌。
惭无献赋才，洗污奉毫帛。
辭宗盛荊夢，登歌美凫繹。
徒收杞梓饒，曾非羽人宅。
羅景藹雲扃，沾光扈龍策。
禦風親列塗，乘山窮禹迹。
含嘯對霧岑，延蘿倚峰壁。
青冥搖煙樹，穹跨負天石。
霜崖滅土膏，金澗測泉脈。
旋淵抱星漢，乳窦通海碧。
谷館駕鴻人，岩栖咀丹客。
殊物藏珍怪，奇心隐仙籍。
高世伏音華，綿古遁精魄。
蕭瑟生哀聽，參差遠驚觌。
慚無獻賦才，洗污奉毫帛。
元代：
揭傒斯
汀洲春草遍，风雨独归时。
大舸中下流，青山两岸移。
鸦啼木郎庙，人祭水神祠。
波浪争掀舞，艰难久自知。
汀洲春草遍，風雨獨歸時。
大舸中下流，青山兩岸移。
鴉啼木郎廟，人祭水神祠。
波浪争掀舞，艱難久自知。
