《太史公自序》拼音版

太tai史shi公gong自zi序xu

太tai史shi公gong曰yue：“先xian人ren有you言yan：‘自zi周zhou公gong卒zu五wu百bai岁sui而er有you孔kong子zi。孔kong子zi卒zu后hou至zhi于yu今jin五wu百bai岁sui，有you能neng绍shao明ming世shi、正zheng《易yi传zhuan》，继ji《春chun秋qiu》、本ben《诗shi》、《书shu》、《礼li》、《乐le》之zhi际ji？’”意yi在zai斯si乎hu！意yi在zai斯si乎hu！小xiao子zi何he敢gan让rang焉yan！上shang大da夫fu壶hu遂sui曰yue：“昔xi孔kong子zi何he为wei而er作zuo《春chun秋qiu》哉zai”？太tai史shi公gong曰yue：“余yu闻wen董dong生sheng曰yue：‘周zhou道dao衰shuai废fei，孔kong子zi为wei鲁lu司si寇kou，诸zhu侯hou害hai子zi，大da夫fu雍yong之zhi。孔kong子zi知zhi言yan之zhi不bu用yong，道dao之zhi不bu行xing也ye，是shi非fei二er百bai四si十shi二er年nian之zhi中zhong，以yi为wei天tian下xia仪yi表biao，贬bian天tian子zi，退tui诸zhu侯hou，讨tao大da夫fu，以yi达da王wang事shi而er已yi矣yi。’子zi曰yue：‘我wo欲yu载zai之zhi空kong言yan，不bu如ru见jian之zhi于yu行xing事shi之zhi深shen切qie著zhu明ming也ye。’夫fu《春chun秋qiu》，上shang明ming三san王wang之zhi道dao，下xia辨bian人ren事shi之zhi纪ji，别bie嫌xian疑yi，明ming是shi非fei，定ding犹you豫yu，善shan善shan恶e恶e，贤xian贤xian贱jian不bu肖xiao，存cun亡wang国guo，继ji绝jue世shi，补bu弊bi起qi废fei，王wang道dao之zhi大da者zhe也ye。《易yi》著zhu天tian地di、阴yin阳yang、四si时shi、五wu行xing，故gu长chang于yu变bian；《礼li》经jing纪ji人ren伦lun，故gu长chang于yu行xing；《书shu》记ji先xian王wang之zhi事shi，。故gu长chang于yu政zheng；《诗shi》记ji山shan川chuan、溪xi谷gu、禽qin兽shou、草cao木mu、牝pin牡mu、雌ci雄xiong，故gu长chang于yu风feng；《乐le》乐le所suo以yi立li，故gu长chang于yu和he；《春chun秋qiu》辨bian是shi非fei，故gu长chang于yu治zhi人ren。是shi故gu《礼li》以yi节jie人ren，《乐le》以yi发fa和he，《书shu》以yi道dao事shi，《诗shi》以yi达da意yi，《易yi》以yi道dao化hua，《春chun秋qiu》以yi道dao义yi。拨bo乱luan世shi反fan之zhi正zheng，莫mo近jin于yu《春chun秋qiu》。《春chun秋qiu》文wen成cheng数shu万wan，其qi指zhi数shu千qian。万wan物wu之zhi散san聚ju皆jie在zai《春chun秋qiu》。《春chun秋qiu》之zhi中zhong，弑shi君jun三san十shi六liu，亡wang国guo五wu十shi二er，诸zhu侯hou奔ben走zou不bu得de保bao其qi社she稷ji者zhe不bu可ke胜sheng数shu。察cha其qi所suo以yi，皆jie失shi其qi本ben已yi。故gu《易yi》曰yue‘失shi之zhi毫hao厘li，差cha之zhi千qian里li。’故gu曰yue‘臣chen弑shi君jun，子zi弑shi父fu，非fei一yi旦dan一yi夕xi之zhi故gu也ye，其qi渐jian久jiu矣yi’。故gu有you国guo者zhe不bu可ke以yi不bu知zhi《春chun秋qiu》，前qian有you谗chan而er弗fu见jian，后hou有you贼zei而er不bu知zhi。为wei人ren臣chen者zhe不bu可ke以yi不bu知zhi《春chun秋qiu》，守shou经jing事shi而er不bu知zhi其qi宜yi，遭zao变bian事shi而er不bu知zhi其qi权quan。为wei人ren君jun父fu而er不bu通tong于yu《春chun秋qiu》之zhi义yi者zhe，必bi蒙meng首shou恶e之zhi名ming。为wei人ren臣chen子zi而er不bu通tong于yu《春chun秋qiu》之zhi义yi者zhe，必bi陷xian篡cuan弑shi之zhi诛zhu，死si罪zui之zhi名ming。其qi实shi皆jie以yi为wei善shan，为wei之zhi不bu知zhi其qi义yi，被bei之zhi空kong言yan而er不bu敢gan辞ci。夫fu不bu通tong礼li义yi之zhi旨zhi，至zhi于yu君jun不bu君jun，臣chen不bu臣chen，父fu不bu父fu，子zi不bu子zi。夫fu君jun不bu君jun则ze犯fan，臣chen不bu臣chen则ze诛zhu，父fu不bu父fu则ze无wu道dao，子zi不bu子zi则ze不bu孝xiao。此ci四si行xing者zhe，天tian下xia之zhi大da过guo也ye。以yi天tian下xia之zhi大da过guo予yu之zhi，则ze受shou而er弗fu敢gan辞ci。故gu《春chun秋qiu》者zhe，礼li义yi之zhi大da宗zong也ye。夫fu礼li禁jin未wei然ran之zhi前qian，法fa施shi已yi然ran之zhi后hou；法fa之zhi所suo为wei用yong者zhe易yi见jian，而er礼li之zhi所suo为wei禁jin者zhe难nan知zhi。”壶hu遂sui曰yue：“孔kong子zi之zhi时shi，上shang无wu明ming君jun，下xia不bu得de任ren用yong，故gu作zuo《春chun秋qiu》，垂chui空kong文wen以yi断duan礼li义yi，当dang一yi王wang之zhi法fa。今jin夫fu子zi上shang遇yu明ming天tian子zi，下xia得de守shou职zhi，万wan事shi既ji具ju，咸xian各ge序xu其qi宜yi，夫fu子zi所suo论lun，欲yu以yi何he明ming？”太tai史shi公gong曰yue：“唯wei唯wei，否fou否fou，不bu然ran。余yu闻wen之zhi先xian人ren曰yue：‘伏fu羲xi至zhi纯chun厚hou，作zuo《易yi》八ba卦gua。尧yao舜shun之zhi盛sheng，《尚shang书shu》载zai之zhi，礼li乐le作zuo焉yan。汤tang武wu之zhi隆long，诗shi人ren歌ge之zhi。《春chun秋qiu》采cai善shan贬bian恶e，推tui三san代dai之zhi德de，褒bao周zhou室shi，非fei独du刺ci讥ji而er已yi也ye。’汉han兴xing以yi来lai，至zhi明ming天tian子zi，获huo符fu瑞rui，封feng禅chan，改gai正zheng朔shuo，易yi服fu色se，受shou命ming于yu穆mu清qing，泽ze流liu罔wang极ji，海hai外wai殊shu俗su，重zhong译yi款kuan塞sai，请qing来lai献xian见jian者zhe不bu可ke胜sheng道dao。臣chen下xia百bai官guan力li诵song圣sheng德de，犹you不bu能neng宣xuan尽jin其qi意yi。且qie士shi贤xian能neng而er不bu用yong，有you国guo者zhe之zhi耻chi；主zhu上shang明ming圣sheng而er德de不bu布bu闻wen，有you司si之zhi过guo也ye。且qie余yu尝chang掌zhang其qi官guan，废fei明ming圣sheng盛sheng德de不bu载zai，灭mie功gong臣chen世shi家jia贤xian大da夫fu之zhi业ye不bu述shu，堕duo先xian人ren所suo言yan，罪zui莫mo大da焉yan。余yu所suo谓wei述shu故gu事shi，整zheng齐qi其qi世shi传zhuan，非fei所suo谓wei作zuo也ye，而er君jun比bi之zhi于yu《春chun秋qiu》，谬miu矣yi。”于yu是shi论lun次ci其qi文wen。七qi年nian而er太tai史shi公gong遭zao李li陵ling之zhi祸huo，幽you于yu缧lei绁xie。乃nai喟kui然ran而er叹tan曰yue：“是shi余yu之zhi罪zui也ye夫fu。是shi余yu之zhi罪zui也ye夫fu！身shen毁hui不bu用yong矣yi！”退tui而er深shen惟wei曰yue：“夫fu《诗shi》、《书shu》隐yin约yue者zhe，欲yu遂sui其qi志zhi之zhi思si也ye。昔xi西xi伯bo拘ju羑you里li，演yan《周zhou易yi》；孔kong子zi厄e陈chen、蔡cai，作zuo《春chun秋qiu》；屈qu原yuan放fang逐zhu，著zhu《离li骚sao》；左zuo丘qiu失shi明ming，厥jue有you《国guo语yu》；孙sun子zi膑bin脚jiao，而er论lun兵bing法fa；不bu韦wei迁qian蜀shu，世shi传zhuan《吕lv览lan》；韩han非fei囚qiu秦qin，《说shuo难nan》、《孤gu愤fen》；《诗shi》三san百bai篇pian，大da抵di贤xian圣sheng发fa愤fen之zhi所suo为wei作zuo也ye。此ci人ren皆jie意yi有you所suo郁yu结jie，不bu得de通tong其qi道dao也ye，故gu述shu往wang事shi，思si来lai者zhe。”

古文观止

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司马迁简介

两汉·司马迁的简介

司马迁（前145年-不可考），字子长，夏阳(今陕西韩城南)人，一说龙门(今山西河津)人。西汉史学家、散文家。司马谈之子，任太史令，因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。他以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》（原名《太史公书》）。被公认为是中国史书的典范，该书记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年，长达3000多年的历史，是“二十五史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

...〔► 司马迁的诗(26篇)〕