金人捧露盘 和曾纯甫春晚感旧韵

明代王夫之

古崧台,双阙杳无踪。忆潮平、细浪溶溶。龙舟渡马,依然先帝玉花骢。

冲冠发指,旗挥星落,血斩蛟红。怨苍梧,班管泪,沈白日,瘴云中。

更背飞,孤影飘蓬。今生过也,魂归朱邸旧离宫。苔残碧瓦,鸳鸯碎,蔓草春风。

友芳园杂咏为吕心文作二十五首 其十二 晚香径

明代欧大任

岩鞠有黄华,寒香霜下秀。江州酒不来,采之满衣袖。

花间鹤舞为何石川作

明代庞嵩

昂藏万里冲霄志,静息孤园刷羽时。会意且从隹客舞,惜春犹恐碍花枝。

风初动处矜香媚,乐到生时祇自知。却忆孤山一琴伴,通仙今老赵郎随。

和梅花百咏诗 其二 早梅

明代王夫之

不遣西园久放闲,微阳烘蒂坼朱殷。南征雁过惊春色,睥睨寒汀拟北还。

云居山咏二首

明代常慧

半肩风雨半肩柴,竹杖芒鞋破碧崖。

刚出岭头三五步,浑身都被乱云埋。

经行仿佛近诸天,月上山衔半缺圆。

听得上方相对话,星辰莫阂五峰巅。


经筵词二十首 其十九

明代陆深

斋辰服次圣躬劳,浅淡垂衣宝座高。昨日御批传帖下,龙纹重整赭黄袍。

雨中花 春寒

明代杨慎

寒透水边沙际。暖在花心叶底。扫雪楼台,收灯庭院,向晚朱门闭。

丝额画帘低拂地。舞袖弓鞋浑未试。指冷金刀,香温翠被,懒剪宜春字。

摸鱼儿 其四

明代王夫之

瀁平塘、绿钱初展,正是乳鸦啼后。桃尖渐放朱霞晕,芳惹游鞭征袖。

真如绣。点波纹、红绡青幛团绒皱。田田歌奏。问苦菂寻莲,萦丝觅藕,几许多情逗。

莫浪语,西子湖头难又。锦屏十里香透。繁华满目江南梦,约略送愁时候。

君莫嗅。君不见、清香销尽酸风瘦。秋容如旧。只莎草吟螀,蓼花飞

渔家傲 其二

明代王夫之

薄日渐消霜径粉。荷锄细把枯株认。惜取山

短歌行

明代王夫之

临觞不辞,当歌不悲。明月迟空,天汉离离。南有玉衡,北有营室。

明明两间,达者自逸。鸿雁惊霜,飞必有乡。鴳雀栖迟,东西回翔。

登山善疑,临水善忆。古人有心,千秋不测。东望碣石,大海环之。

横波施楫,谁能代持。陈馀绝交,冯衍悲老。佩玦千金,轻丧其宝。

剖臆出心,与天而游。回风在御,何用繁忧。

象祠记

明代王守仁

灵、博之山,有象祠焉。其下诸苗夷之居者,咸神而祠之。宣慰安君,因诸苗夷之请,新其祠屋,而请记于予。予曰:“毁之乎,其新之也?”曰:“新之。”“新之也,何居乎?”曰:“斯祠之肇也,盖莫知其原。然吾诸蛮夷之居是者,自吾父、吾祖溯曾高而上,皆尊奉而禋祀焉,举而不敢废也。”予曰:“胡然乎?有鼻之祀,唐之人盖尝毁之。象之道,以为子则不孝,以为弟则傲。斥于唐,而犹存于今;坏于有鼻,而犹盛于兹土也,胡然乎?”

我知之矣:君子之爱若人也,推及于其屋之乌,而况于圣人之弟乎哉?然则祀者为舜,非为象也。意象之死,其在干羽既格之后乎?不然,古之骜桀者岂少哉?而象之祠独延于世,吾于是盖有以见舜德之至,入人之深,而流泽之远且久也。

象之不仁,盖其始焉耳,又乌知其终之不见化于舜也?《书》不云乎:“克谐以孝,烝烝乂,不格奸。” 瞽瞍亦允若,则已化而为慈父。象犹不弟,不可以为谐。进治于善,则不至于恶;不抵于奸,则必入于善。信乎,象盖已化于舜矣!《孟子》曰:“天子使吏治其国,象不得以有为也。”斯盖舜爱象之深而虑之详,所以扶持辅导之者之周也。不然,周公之圣,而管、蔡不免焉。斯可以见象之既化于舜,故能任贤使能而安于其位,泽加于其民,既死而人怀之也。诸侯之卿,命于天子,盖《周官》之制,其殆仿于舜之封象欤?

吾于是盖有以信人性之善,天下无不可化之人也。然则唐人之毁之也,据象之始也;今之诸夷之奉之也,承象之终也。斯义也,吾将以表于世,使知人之不善,虽若象焉,犹可以改;而君子之修德,及其至也,虽若象之不仁,而犹可以化之也。”


夜泊钱塘

明代茅坤

江行日已暮,何处可维舟。

树里孤灯雨,风前一雁秋。

离心迸落叶,乡梦入寒流。

酒市那从问,微吟寄短愁。